【红叶网探索分享】

书里乾坤大，心中日月长。当你在生活中遇到烦恼，不妨到我们卷帙浩繁的文化典籍中寻找最优解。

无论是“千载凛然犹有生气”的《汉书》，还是《诗经》里“高山仰止，景行行止”的君子之风，亦或是《礼记》“往而不来，非礼也”的温润尚德，都将帮助你习得更多的生活智慧。

越品越有味道的20句典籍名言

01

想要修身需要做到哪几点？《论语》告诉你：

毋意、毋必、毋固、毋我。

注：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不妄自尊大，如此才能更加明智。

02

选择朋友有什么参考标准吗？《陶庵梦忆》告诉你：

人无癖不可与交，以其无深情也；

人无疵不可与交，以其无真气也。

注：人没有癖好不和他交往，因为他对什么都不感兴趣不投入深情；人没有瑕疵也不与其交往，因为他不足够真实。

03

与朋友相处的方法是什么？《小窗幽记》告诉你：

使人有乍交之欢，

不若使人无久处之厌。

注：令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不令对方产生厌恶感。

04

大量练习的意义是什么？《文心雕龙》告诉你：

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

注：掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才能知道如何识别剑器。

05

为什么不太能躺赢？《吕氏春秋》告诉你：

流水不腐，户枢不蠹。

注：流动的水不会发臭，经常转的门轴不容易遭虫蛀。动起来，才有旺盛的活力。

06

哪怕无人知晓也要坚持对的事，值得吗？《淮南子》告诉你：

兰生幽谷，不为莫服而不芳。

舟在江海，不为莫乘而不浮。

君子行义，不为莫知而止休。

注：兰花生长在无人的山谷，不会因为没人佩戴而不散发芳香；船在江河湖海上，不会因为没有人乘坐而不浮在水上；君子行使自己的道义，不因没有人理解而停止。

07

什么才是学习的最高境界？《论语》告诉你:

知之者不如好之者，

好之者不如乐之者。

注：懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

08

判断人不但要听其言，还要观其行的原因是？《史记》告诉你：

能行之者未必能言，

能言者未必能行。

注：有的人非常能干但不擅于表达；有的人口若悬河，却不能真正地做什么事。

09

从细节处不忘本的做法是？《朱子家训》告诉你：

一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

注：对于一顿粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，也要常念这些物资的产生是很艰难的。

10

为什么行动力才是成事的关键？《荀子》告诉你：

道虽迩，不行不至；

事虽小，不为不成。

注：路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。

11

遇到自己不懂的事情，如何解决？《尚书》告诉你：

好问则裕，自用则小。

注：不耻下问就会不断丰富自己的知识，刚愎自用会使自己愈发贫乏。

12

如何善用自己的才华？《周易》告诉你：

君子藏器于身，待时而动。

注：君子有卓越的才能却不到处炫耀，而是在必要时刻把其施展出来。

13

潇洒恣意、四海为家的人生是怎样的？《徐霞客游记》告诉你：

大丈夫当朝碧海而暮苍梧，

乃以一隅自限耶。

注：早上还在碧海游玩，晚上又回到苍梧住宿。怎么能把自己束缚在一个地方呢。

14

在繁华与清净中如何进退取舍？《增广贤文》告诉你：

闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

注：喧闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方最适宜安身。来时像狂风暴雨，退去似微尘飘落。

15

用真心待人能换来什么？《孟子》告诉你：

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

注：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

16

写文章和做人都追求的佳境是？《菜根谭》告诉你：

文章做到极处，

无有他奇，只是恰好；

人品做到极处，

无有他异，只是本然。

注：文章做到最好，并没有什么特别奇妙的地方，只是它的描述刚好符合那个事物而已；人品修炼到最高，也并没有什么特别的地方，只是回归自己的天然本性，不虚伪不做作而已。

17

要居安思危，也要临危见生机，因为《老子》告诉你：

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

注：坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。

18

“大心脏”的人是怎样的活法？《了凡四训》告诉你：

从前种种，譬如昨日死；

从后种种，譬如今日生。

注：从前的往事再多，到昨天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

19

打牢基础的重要性在于？《庄子》告诉你：

水之积也不厚，则其负大舟也无力。

注：如果聚集的水不够深，那么它就没有力量负载一艘大船。基础不深厚或条件不充足就难以承担大事。

20

为什么要努力再努力地读书？《围炉夜话》告诉你：

读书不下苦功，妄想显荣，

岂有此理？

文 | 央视新闻《夜读》整编

配图丨视觉中国

监制丨李浙 主编 | 王若璐

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