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墨尔本圣保罗教堂在墨尔本市中心，是一个位于弗林德斯街（Flinders）和斯旺斯顿街（Swanston）交汇处的英国圣公会大教堂。
由英国建筑师威廉·巴特菲尔德设计，建于1891年，它是墨尔本最早的英国式教堂，也是墨尔本市区内最著名的建筑，它之所以闻名还因为它是以蓝石砌成的，而且墙壁上有着精细的纹路。1932年，教堂又加了3根尖塔，使它看起来更加雄伟。该教堂外面的草坪上有一尊马修·弗林德斯（澳洲最早的拓荒者）的塑像。 圣保罗教堂是免费开放的，教堂的大门非常有厚重感。走进圣保罗教堂，内部灯光比较昏暗，有种威严的阴冷感，教堂在空间上显得比较空旷，屋顶很高大，美丽的彩画玻璃带有明显的西方风味，给人的感觉就是时光倒转到了古代欧洲，庄严而宏大。一、古代是怎样定义帅哥的？

优质答案1：

情比宋玉，貌比潘安，看杀卫玠，还有“才武而面美”的兰陵王，这四位都是历史上极有名的美男子，且大都才貌双全。

宋玉的才情是可以与兰芝玉露，香草美人屈原齐名的美男子，随便和主君游一游三峡就能把昏晕的楚襄王哄得一愣一愣的，真的以为是什么“神女有梦，襄王无情”，从这一点看，他比抱着石头跳河的屈原要会来事许多，这种人有才，有貌，会做人，简直是每个女人的完美老公，而且人家还注重内涵，听说宋玉的老婆相貌了不如她夫君，可人家对待爱情忠贞呀，我就认准你了！我看中你的内涵了！

赚钱养家我包了，貌美如花我也负责了，这种男人放在现在绝对的言情小说男主，盛世美颜还顾家，妥妥的大神思密达！

大家都说貌比潘安，但是人家也是靠才华吃饭的，和竹林七贤齐名的绝世美男，这称号光听着就觉得很拉风，还有一个和他同时代的，叫左思，这人在中国文学史上可以说是占了绝对地位，左思风骨在如今的考试里难倒了多少学生党？但是他就没潘安混的好，原因？当然是颜值问题啦！所以颜值与才华齐飞，才是古今不变的硬道理！

卫玠……小编觉得，这个人，其实是男女通杀的，唇红齿白，肤若凝脂，而且……他还有点柔弱，放在现在标准的绝世好受啊！（对不起啦，小编还是没抑制住自己的洪荒腐女心❤）……我的小可怜，竟然是是被粉丝看死的，所以说脑残粉无论在哪个时代他都是无比可怕，追星要慎重啊！

兰陵王～小编最近在追《兰陵王妃》～完全被我们霸气侧漏的王爷给俘虏了有木有！太美了！有有木有？
所以小编觉得无论是古代还是现代人们对美的追求都是一样的，（难道是对着封面上美男子流口水的小编太花痴了吗？）

二、古人的"敬称"有哪些？

优质答案1：

人有礼则安，无礼则危。故曰：“礼者不可不学也。”夫礼者，自卑而尊人。（礼记·曲礼）

众所周知中华民族是一个非常讲究礼仪的民族，待人处事有很多的礼节。因此我们在与人打交道时经常用到敬语与谦辞。《礼记》曾经说过“礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”因此船长仔细为大家讲述一下平时礼节用到的敬语与谦辞。

一，敬语

敬语是对他人使用的尊敬的称呼。古时讲究礼节与避讳，因此称呼他人时不能直接称呼其名。比如曹操（字孟德）与刘备（字玄德）煮酒论英雄时，曹操称呼刘备时能叫“玄德”或者“使君”（刘备担任豫州牧），但不能叫“刘备”，反之刘备称呼曹操时也一样。

如果刘备与曹操谈论到家人时，询问曹家人的情况，主要称呼应如下：令尊/令严（曹操的父亲），令堂/令慈（曹操的母亲），令兄、令弟、令姐、令妹（曹操的兄弟姐妹），令郎（曹操的儿子）、令爱（曹操的女儿）。“令”在这里是一种敬辞，是对他人亲属的称呼。

二，谦辞

谦辞是对自己使用的自谦的称呼。如果刘备与曹操谈论到自己时，可以说：“备如何如何”，可以用自己的名字对别人介绍自己以表示谦虚。反之曹操称呼自己时也一样。

若刘备与曹操谈论到刘家人的情况，主要称呼应如下：家父/家严、家母/家慈、家兄、家姐、舍弟、舍妹、犬子（刘备的儿子）、小女（刘备的女儿）。“家”与“舍”在这里是一种谦辞，是对自己亲属的称呼。

三，举例

刘备询问曹操他父亲曹嵩的情况，就会说：“令尊（或令严）如何如何？”曹操回答时就会说：“家父（或家严）如何如何。”

优质答案2：

古人的“敬称”，表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”，大致有如下：

万岁，圣上，圣驾，天子，陛下，殿下，麾下，节下，阁下，卿，爱卿，足下,门下，座下，公，大人，吾师，吾子，函丈，左右，座右，尊前，尊右，侍右，尊鉴，台鉴，钧鉴，惠鉴，大鉴，尊览，台览，钧览，赐察，垂察，钧侍，钧座，台端，台侍，尊大人，尊公，尊堂，尊丈，尊先人，尊先祖，贤姊，贤倩，贤从，贤兄，贤郎，贤弟，翁兄，兄翁，台兄，兄丈，师台，兄台，世妹，世兄，仁兄，仁翁，仁君，年伯，年丈，年兄，年嫂，令兄，令先君，令弟，令叔，令亲，令嗣，慈帏，大方，通人，大君子等等。

三、俗语"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"。一寸是指什么？

优质答案1：

一寸光阴一寸金，咱们经常说那么一句俗语儿，说这个“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间宝贵，珍惜时间，不要虚度光阴。时间不等人，一寸的光阴就像一寸的金子那么珍贵，但是你有了一寸的金子，你都买不回这一寸的光阴。据说现在的科学有这个猜想，当这个运动的速度达到光速的时候呀，可能能与时间持平，超过光速的时候呢，可能会发生时光倒转，不过也只是想象，那位能跑的比光还快呀，你要说跑着跑着咣当了我到信，摔那儿了。

在我国古代，用来测日影，定时刻的仪器叫日晷，日晷是由铜制的指针和石制的圆盘所组成的，铜制的指针叫晷针，垂直的穿过圆心，就好像一根儿立杆儿似的，所以呢，晷针又叫表，“看看表现在几点了”，表。石制的圆盘呢，叫做晷面，放在石头台儿上，南高北低，平行于天赤道面，上端指北极天，下端指南极天，晷面的正反两面刻字，刻得什么呢，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二个大格儿，每个大格代表两个小时，一共是24个小时，当日光照在日晷上了，晷针的影子呢，就会向晷面投射，太阳是由东向西移动，投射在晷面上的晷针的影子呢，也跟着慢慢的转，于是呢，移动的晷针的影子，就像今天咱们这钟表的指针一样，晷面呢，就是钟表的表盘，这样来看时刻，掐点儿。“看看这炖牛肉还有多长时间就熟了？”嘿嘿，还是离不开吃。寸晷，就是一寸长的日影，寸阴呢，也就是晷针的影子移动一寸长所需要的时刻。

用这个寸阴来比喻时间的宝贵，出自《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”说这个圣人呀，不看重财宝，金银财宝什么的都不看重，看重的是时光的宝贵，因为时光很容易就溜走了，一个不留神，唰，就没了。魏晋时期，向秀在著名的《思旧赋》里这么写的“托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。”，还剩多少命，就在这寸阴里头了。一寸光阴一寸金，这个说法呢来自于唐朝诗人王贞白的《白鹿洞》。白鹿洞呢在今天江西庐山五老峰的南面，春天的时候，诗人在这里隐居读书，为了清静，就写下了这首诗“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”就是说我这个读书读得专心致志，已然不知道春天都快过去了，要不是老道来逗我玩儿呀，唉，来个老道跟我这儿逗楞，耍笑，我还沉浸在周公和孔子这二位圣贤的思想里出不来了。这也就是读书人入了境了。您要像我，不用费那么大劲，还老道逗来，出不来什么的，不用那个。端一大碗炖牛肉，我自己带着饼就出去了。

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