佛爷堂未解之谜。这座建筑位于河北省保定市易县，是清朝乾隆年间所建的一座宫殿，也是当时皇帝的行宫，整座建筑占地面积达到了2万平方米，在这里仅有各种珍贵的文物，还有大量的壁画，可以说是非常壮观的。但是，这座宏伟的建筑却在一夜之间消失了，至今无人知晓其中的原因因。其实，早在清朝时期，我国就出现了一座规模巨大的佛教寺庙，名为白马寺。

1、金熙宗悼平皇后是个什么样的人？

谢邀。

金国的后妃和其他王朝后妃相比较，在历史上更没什么存在感，很多人谈起金国后妃，都觉得没有出名的参政议政太后、皇后，也没有什么出名的宫斗，好像给人一种非常风平浪静的感觉。

其实，金国的后宫和其他王朝相比同样精彩，有辅佐儿子建立基业的刚强母亲，也有为丈夫出谋划策预定军机的妻子，还有参与政治挟制夫君的皇后，更不缺三千宠爱在一身的绝世宠妃。

金熙宗悼平皇后裴满氏，就是大金立国后第一位皇后，也是第一个干预政治的皇后，她任用朝官，掣肘皇帝，干涉朝政，无所顾忌。

一、出身显贵的裴满后

金熙宗悼平皇后裴满氏（？-1149），出身金国九大贵族之一的裴满氏家族。父亲裴满忽达（又作忽挞、达），在金太祖起兵时积极参与，立下军功，官拜太尉；祖父裴满鹘沙，曾祖父裴满斜也。

裴满氏家族和徒单氏、唐括氏、蒲察氏、拏懒氏、仆散氏、纥石烈氏、乌林答氏、乌古论氏等八个家族是金国皇室的主要联姻通婚对象。金国初期，帝王们以及皇子皇孙们不论是娶妻，还是下嫁公主，都严格限定在这九家的范围，可想而知，悼平皇后的出身如何了。

大约在金太宗天会十二年（1134），贵族少女裴满嫁给了皇孙完颜亶，金国女真男性结婚一般都在十五六岁，十五岁的熙宗迎娶裴满氏为妻子，并很快生下长女代国公主。根据代国公主在皇统七年（1147）十一月初二下嫁唐括辨倒推可知，熙宗继位之际，代国公主已经出生。

天会十三年（1135）正月，十七岁的完颜亶继承叔祖太宗的皇位，是为金熙宗。熙宗继位后先追尊亲爹娘为皇帝皇后，又追册祖父太祖和他的妻妾们，并在天眷元年（1138）四月，立爱妻裴满氏为贵妃，同年十二月就立为皇后，成为大金国第一任皇后。

熙宗还专门以岳父忽挞充当册封皇后的正使，想象一下场面，父亲做为册封使去册立女儿为皇后，熙宗这个举动别提多暖心了，也可见熙宗对裴满的爱意，此时的夫妻情义满的光想溢出来，谁又能想到以后会发生熙宗手刃爱妻的行为？

裴满被册立皇后的同时，祖父裴满鹘沙被追封司徒，曾祖父裴满斜也被追封司空，这是熙宗效法中原王朝追皇后三代，仍旧是一种表达情义的方式，金国这些制度都是从熙宗开始。

二、同上尊号的帝后夫妻

熙宗和裴满后两人最初也的确存在过真爱情义，也曾经夫唱妇随恩爱无比。

皇统元年（1141）正月初十，当时，熙宗巡幸燕京，群臣给熙宗上尊号曰：崇天体道钦明文武圣德皇帝，同时，熙宗册封爱妻裴满氏为慈明恭孝顺德皇后。又拜谒太庙，大赦天下，改元皇统，还仿照唐宋旧制，初定命妇封号，后宫才有什么德妃、贤妃。

五月的时候，车驾从燕京回上京途中，辅政重臣宗干生病，熙宗担心养父的病情，亲自去探视过问，走到野狐岭的时候，宗干病情加剧，熙宗和裴满后一起去探视宗干。

看着养父眼看不行，软弱的熙宗哭到不能自已，裴满后亲自下厨为养父做膳食，侍奉养父食用，通过实际行动表达自己的孝心。想象一下场面，熙宗泪流满面的守着病床上的养父，裴满后忙里忙外用行动为养父做最后一点事，尽最后一点孝心，夫妻二人的性格和处事可见一斑。

二人守着宗干直到天黑才回自己的住处，熙宗又赦免罪囚为养父祈福，不过拖延了几日，宗干还是病死在途中，天塌了一半的熙宗哭得死去活来，大臣劝都劝不下，又辍朝七日，金国大臣死后辍朝从宗干开始。

要说熙宗对宗干的感情也不能不说深厚，但细扒好像也没多情深义重，宗干是皇统元年五月薨的，熙宗的嫡长子济安在皇统二年二月就出生了，这说明熙宗并没有为养父守孝吧！

当然，不能以此苛求熙宗，养子嘛！就算是亲子又如何？宋太祖还不是居丧时期生出了嫡长子？再说，皇帝也不能为大臣守孝吧？

三、得子失子的打击

皇统二年（1142）二月，裴满氏在上京开天殿生下嫡长子济安，熙宗当时已经二十四岁了，才拥有长子，真是欣喜若狂，派遣使者飞驰前往明德宫向太皇太后唐括氏（太宗皇后）报喜。

皇子出生五天就命名济安，从名字可以知道熙宗对儿子的期望，因为儿子出生，熙宗还大赦天下。三月，剪济安的胎发奏告天地宗庙，并册立为皇太子，大金国第一位名正言顺的皇太子。

金国皇帝重视大赦，从不轻易大赦， “北人重赦，无郊霈。予衔命十五年，才见两赦：一为余都姑叛，一为皇子生。”（《松漠纪闻》）熙宗为了庆贺儿子降生对大赦也不吝啬了。

身为皇后父、皇太子外祖的太尉裴满忽挞封王，赐人口、马牛五百、驼五十、羊五千。随朝职官并迁一级，皆有赏赐。可想而知，此时熙宗的喜悦心情。

然而，熙宗的喜悦之情并没有保持多久，当年十一月，还不到一岁的太子济安生病，且病情严重，熙宗和裴满后心急如焚，夫妻俩亲自去佛寺焚香，哭着哀祷佛爷，祈求佛爷保佑儿子能够平安度过此劫，为此，熙宗还赦免五百里内的罪犯（小赦），为儿子祈福。

但是当天晚上，不满周岁的济安还是夭折，肝肠寸断的熙宗、裴满后把儿子葬在兴陵（熙宗父徽宗皇陵）旁边，熙宗亲自为儿子送葬到乌只黑水，又命工匠在储庆寺塑济安的画像，塑像完成之日，熙宗夫妻亲自送到储庆寺安置，后来海陵王毁上京宫室，储庆寺亦毁。

皇统三年（1143）正月初一，本该举行贺正旦仪，但熙宗悼念爱子，不御正殿，群臣只好到便殿称贺，宋国、高丽国、夏国使者到皇极殿遥贺。正月十七，熙宗的万寿节，熙宗命像正旦一样，不接受朝贺，也不见使节，依旧沉浸在丧子之痛中不可自拔。

四、渐行渐远的夫妻

熙宗的后宫除了裴满后，还有德妃乌古论氏、贤妃某氏，没有封号的妃子三人：夹谷氏、张氏、裴满氏（和裴满后同族），还有赵宋皇室的九位帝姬宗女。这些妃嫔中只有贤妃生了魏王道济，还一直养在宫外，直到皇统三年（1143）封道济为魏王，其母封贤妃，才接到宫中，但没多久就被熙宗杀害。

太子济安的死，给熙宗和裴满后都造成沉重的打击，失去儿子的裴满后也变了，为了再生出儿子，她开始处处限制熙宗，不让熙宗临幸其他妃子。

熙宗的变化更大，本身他能继位就得益于宗字辈几个叔伯的斗争，不是宗字辈几个谁不让谁，也轮不到他上位。他继位后就是养父宗干、堂伯父宗翰、宗磐执掌大权，宗干坐视宗磐逼死宗翰，还差点让宗磐把他也一锅端咯！宗磐在熙宗面前都敢向宗干拔刀，其飞扬跋扈更是严重的刺激到敏感的熙宗。之后宗干诛杀宗磐，由宗干、宗弼兄弟相继辅政。

熙宗本人则十分怯弱、平庸，虽然被养父打扮成“汉家少年”天子，其实只是宗干和汉臣们的传声筒，缺乏独立执政的能力。因此在宗干死后，他压制不住太宗系诸子的势力，对权贵们的争权夺势无能为力，他自己也对政事产生厌倦心理，只能通过酗酒来麻醉自己，这才是他在天眷和皇统两个时代的表现判若两人的原因。

皇统八年（1148）十月，宗弼去世。骄奢淫逸的熙宗继续通宵达旦的酗酒，大兴土木广建宫殿，甚至不视朝政，为裴满后提供了越来越多的机会接触皇权。

很多人都认为裴满后是在宗弼死后参与政治的，其实不然，在希尹之死时，宗干还活着时，裴满后就已经能对朝政指手划脚了。

五、诛杀重臣希尹

天眷三年（1140）熙宗巡幸燕京，四月二十三从上京出发，九月初七到燕京，历时一年半，裴满后自然陪同出行，一路上声势浩大，威仪赫赫。

在抵达燕京时，发生了一件事，熙宗身着衮冕乘坐玉辂，看上去非常的威风凛凛，裴满后心生艳羡，就提出要求，要和熙宗一起乘坐皇帝的玉辂进城。

但是，裴满后这个要求被开国功臣之一的完颜希尹阻止了，希尹说：法驾所以示礼四方，在礼，无帝后同辂者。（《大金故尚书左丞相金源郡贞宪王完颜公神道碑》）

就是不允许皇后与皇帝同车，裴满后到底没有坐到玉辂上，不由的暗恨希尹，为希尹之死埋下伏笔。

南征的宗弼也从南方来燕京朝贺熙宗，九月初一至燕京，熙宗一行则是初七到达，经常远离中枢的宗弼自然要和朝中重臣联络感情，一起喝几杯，在燕京十几天，宗弼无日不大宴小宴，不知道怎么就和希尹起了嫌隙。

在宗弼家饮酒过量的希尹，咬牙切齿的怼宗弼，说宗弼就是个鼠辈，还说天下兵马都是他的，各种言语之间是百般看不起宗弼。

宗弼在当时可是军中一把手啊！受此羞辱，不由气恨在心，要说功劳，希尹的确比宗弼大的多，看不起宗弼言语蔑视他也是可能的。

要命的是宗弼也是睚眦必报的人，就在第二天，九月十九，准备离开燕京返回军中，宗弼去向裴满后辞行，从此处看，可知裴满后的权势，身为南征总司令的宗弼还要向她辞行。

宗弼“泣告皇后如前”，向侄媳妇诉苦，裴满后听了小叔叔的告状，对希尹阻挡她乘坐皇帝玉辂的恨意也涌上心头，宽慰宗弼说“叔且行，容款奏帝耳”。（《神麓记》）

随即，裴满后就向熙宗告希尹的状，才在燕京享受到皇帝威仪的熙宗大怒，遂在九月二十二下诏诛杀希尹，养父宗干拦都拦不住，熙宗甚至对养父都“拔剑斥之”，真是威风啊！

希尹之死，表面上主要责任是裴满后，其实还是敏感的熙宗自卑心作祟，害死了大功臣，当然，裴满后和宗弼也有不可推卸的责任，小心眼的女人真是惹不得。

六、喜好奢侈闻名南宋

杀希尹是在天眷三年（1140），那时候宗干还没死，裴满后的手都伸到前朝，到了皇统年间，宗干、宗弼相继死去，比丈夫能干、有魄力的裴满后更是权势滔天。

萧肄“有宠于熙宗，复谄事悼后，累官参知政事。”刘筈，“自为宣徽使，以能得悼后意，致位宰相。”卢彦伦“能迎合悼后意，由是颇见宠用。岁余，迁侍卫亲军马步军都指挥使，为宋国岁元使。”“后干预政事，无所忌惮，朝官往往因之以取宰相。”（《金史》）

女真族本身就不限制女性参与政治，当初景祖皇后唐括氏就和丈夫一起巡行参与狱讼，太祖的光懿皇后裴满氏还预定军机，女性参政也是女真旧俗的正常情况。

就算是熙宗接受汉化因素的影响，也并没有过多限制皇后的权利，裴满后的权利还是很大的，比如过生日的时候，从宰相到诸王、妃主、命妇，都要入贺皇后，不像清国，后来皇后过个生日进桌都被取消，更别说大臣朝贺了。

熙宗和裴满后感情好，裴满后自然免不了恃宠生娇，“裴满氏有宠干政，颇掣制，宜不得他幸。”（《金小史》）她又好奢侈，喜欢一切华丽的东西，名声都传到邻国南宋。

南宋皇帝赵构和大臣闲聊，都说金国中宫皇后太恣意，擅权干政金国皇帝不能制。

帝谓大臣曰：“比闻大金中宫颇恣，权不归其主，今所须者，无非真珠、靸靸之类，此朕所不顾而彼皆欲之，则侈靡之意可见矣。宜令有司悉与，以广其欲，侈心一开，则吾事济矣。”···帝又曰：“闻金皇后擅政，三省惟承后旨，其主所言，顾未必听。且后性侈靡，其珍珠装被，追集绣妇至数千人，后日更绣衣一袭，直数百缗,其风如此，岂能久耶！”（《续资治通鉴》·卷125·八月己卯）

南宋的韦太后被金国放回去后，每年都给裴满后送去价值巨万的礼物来讨好她，可见裴满后在金国的地位。

先是金人求真珠、靸靸等物，秦桧以誓书不遣泛使，乃谕盱眙军令录事参军孙守信往泗州，谕守将周企令具奏达，俟遣彦良出使附行。皇太后岁遗金主之后礼物，亦以巨万计。（《续资治通鉴》·卷125·九月）

裴满后虽然擅权好奢侈，但并不是蛮不讲理的人，她的弟弟忽土，仪仗姐姐之势，横行无忌，人称“闲郎君”，有次侮辱徒单克宁，徒单克宁（习显）就把忽土揍了一顿，这货就进宫向姐姐告状，裴满后怼弟弟：习显是个刚直的人，不会无缘无故打你，必定是你的过错。通过这件事也能看出裴满对臣子的了解，知人善任，也不袒护弟弟。

七、惨死疯丈夫之手

皇统四年（1144）八月，神经质的熙宗杀死独子魏王道济，再没有其他儿子，真正的绝嗣了。

宗室完颜宗贤（赛里）眼看熙宗无嗣，就劝熙宗广选后宫以广继嗣，裴满后不由气恼宗贤，气他劝熙宗广纳嫔妃，又恨宗贤不依附自己，使手段把宗贤贬出去。

在皇统后期，朝廷很明显分为帝后两党，很多大臣都惧怕神经质的杀人狂皇帝，转头依附皇后寻求庇护，不免就和皇权对立起来。夫妻情义已经渐行渐远的熙宗，开始对裴满后的擅权不满起来。

皇统九年（1149）正月二十三，熙宗任命堂弟完颜亮为左丞相，月末，完颜亮生日，熙宗派遣大兴国赏赐司马光画像、玉吐鶻、厩马等礼物给完颜亮，身为皇后的裴满后同样也让大兴国顺便把她的赏赐带过去。

熙宗知道后大怒，不仅杖责大兴国，还夺回裴满后的赏赐之物，他的行为严重的惊吓到完颜亮，成天提心吊胆怕堂兄杀他，为以后的铤而走险奠定基础。

八月的时候，熙宗听从大臣建议诏令祖居在辽阳、渤海的人迁徙到燕南去，由平章政事秉德和左司郎中三合负责此事，近侍高寿星按规定也在迁徙之列，因为在裴满后跟前有宠，就向裴满后哭诉请求不迁徙，裴满后就为高寿星求情，又对提议者表示不满，熙宗就免除高寿星迁徙，处死三合，杖责秉德，之后秉德也成为弑君小集团中的核心人物。

从八月份高寿星迁徙的事看，熙宗与裴满后之间并没有发生能刺激他杀妻的事情。紧接着，十月份，熙宗杀两个亲弟弟胙王元和查剌。到十一月初五，就发生了熙宗杀皇后裴满氏的事，事情发生的毫无征兆，令人猝不及防，杀妻当天，熙宗召弟媳妇胙王妃撒卯入宫。

十一月初十，杀故邓王完颜奭的儿子阿懒、达懒，完颜奭是熙宗亲六叔宗杰的嫡长子，属于皇帝近亲。十一月十五，杀德妃乌古论氏以及妃夹谷氏、张氏。十二月初八，又杀妃裴满氏于寝殿。十二月初九，完颜亮等人弑君。

从熙宗人生最后的一段时间看，只能用疯狂来解释，要说他疯，也不绝对，看他杀人的顺序，从亲到疏挨个来，没儿子了，最亲近的就是亲弟弟，先杀亲弟弟，再就是亲堂弟，如果不死，就该轮到完颜亮、完颜雍这样的堂弟们了，杀后妃也是从高级到低级，先杀皇后，接下来德妃、妃，这是自我灭门的节奏啊！

这样一个疯狂的皇帝，杀的宗室、大臣们人人自危，就算是完颜亮不下手，也会有完颜不亮下手的。

猴格说

一对曾经恩爱的夫妻，却走到这样的结局，实在令人唏嘘，由此可见，就算是女真习俗女性地位不低，其命运也在男人的一念之间，男女从来没有对等过。裴满后虽然聪明能干，她仍旧把熙宗当丈夫看待，熙宗却把她当政治对手看待了，这也是女性的悲哀吧！

裴满后的权势是建立在熙宗的宠爱上，也是建立在熙宗的软弱无能之上，虽然裴满后的干政行为符合女真族的标准，但熙宗站在汉文化的角度看，对女性掌权并不认可，夫妻感情良好的时候不会计较，当昔日的佳偶渐行渐远之后呢？熙宗自然会觉得裴满后干政不合乎礼法。

因为裴满后的干政，让弑君自立的海陵王完颜亮心生警惕，从他继位后，就严禁太后、皇后干预政事，为以后的金国订下基调，金国再没有出现像裴满后权势这么大的皇后。

就是这样。

图片资料系朋友如燕提供，谢谢如燕。图片剧照系截图影视剧侵删。参考资料：金史、金源女真、金国后妃研究、续资治通鉴等等等透过表象寻找历史真相，以史为论，诉说个人见解。有喜欢辽夏金元的朋友可以关注猴格，不会让您失望！当然，还有后宫八卦。2、江油有哪些好玩的？

谢谢邀请。江油作为四川下辖县级市，位于四川盆地东北部，是中国优秀旅游城市。题主问"有什么好玩的？"在我看来江油旅游资源丰富，自然人文俱全。这里历史厚重，山川毓秀，文化璀璨，各有千秋，下面推荐几个最具代表的景点供参考。

一、李白故居。江油是唐代诗人李白故居，建有"李白纪念馆"，馆址位于风景秀丽的昌明河畔，为游客必到的打卡圣地。该馆建筑宏伟古朴典雅、花木掩映清流绕郭，在这风光清幽之地使人流连忘返。此外，馆内藏有党和国家领导人的珍贵手迹，以及仇英、祝枝山、张大千、傅抱石、潘天寿等历代名家巨擘的作品，堪称国之瑰宝。

二、窦圌山。为国家AAAA级旅游景区、国家地质公园，是剑门蜀道风景名胜的重要组成部分，林木苍翠，景色秀丽。窦圌山之三峰，拔地而起峻峭千仞，峰顶各建古寺一座。三峰中惟西峰有险路可通，其余两峰均由铁索悬桥相连，雄关漫道古朴惊险。李白曾在此留下绝句"樵夫与耕者，出入画屏中"。

三、枫顺红叶。因漫山遍野遍布枫香树而得名，一年四季皆可入景。春季入谷，山花烂漫桃李争艳。仲夏入谷，浓荫蔽日凉爽宜人。金秋入谷，红叶满山硕果累累。隆冬入谷，白雪皑皑雪岭晶莹……无论时节，枫顺红叶总能展现她的非凡魅力。当然，最美还是秋季，深潭碧水加上漫山红叶，美到让人挪不开眼。

四、青莲古镇。这是江油必去打卡之地，不仅可以见到有关诗仙的建筑、雕塑、碑林，还能体验巴蜀古镇的魅力。斑驳的青石板街、素雅的吊脚木楼、长满青苔的民居屋檐、淳朴的民俗民风……构勒出一幅充满沧桑的历史画面。它就像是隐于大市的一抹沉香，令人遐想叫人着迷。它如同一本被人遗忘的千年诗集，等待着后人将它重新翻阅。

窦圌山，青莲古镇

3、程序员的“江湖”，有什么“黑话”？

中国软件业在世界处于行业最低端，就是简单的体力劳动，都用刚毕业的孩子，直接分配工活，根本不需经验，更不需要技术含量，就是用工具筒单的组装代码，跟富士康代加工苹果一样，这些码农、程序猿根本算不上技术人才！顶多是能加班干体力活的工人！钱学森等才算真正技术人才！

对不起，对程控不太了解不能回答。

​江湖语选编

如果有人对你说，我们的日常用语中有许多是“江湖黑话”，你肯定会大吃一惊。但这的确是事实。在社会生活中，有一些我们不懂或者感觉神秘的“语言”和“文字”，比如符号、图语、咒语、占卜语、人体语、江湖语……但是，当我们了解了它们的起源、构成、作用、表意和内涵以后，我们就会恍然大悟。原来神秘语言并不神秘，我们不仅能懂，而且经常有意无意地运用于我们的日常生活中。它原本就是中华文化不可或缺的一部分。

谚云：“江湖话走遍天下，黑咕语寸步难行。”可见江湖语是流行于全国各地三教九流、各行各业，覆盖面极广的一种通用隐语，是中国汉语中的社会方言。它的一个最大特点就在于它的群体性和隐秘性。除了江湖中人和少数专家、学者之外，一般人是难以通晓的，行家称之为“春点”或“切口”。

江湖上讲究八大门，即金、皮、彩、挂、平、团、调、柳。“金”指算命看相的；“皮”指行医卖药的；“彩”指耍魔术变戏法的；“挂”指习武练拳的（故称“挂子行”）；“平”指说评书相声的；“团”指乞丐、卖唱的；“调”指搭棚子吹、拉、弹、唱的；“柳”指唱传统戏的。在八大门中，“挂子行”位列第四。虽然地位较低，然而江湖语却多出自社会贤达及文化名人之手，有着极其深厚的文化内涵。

由于历史的原因，江湖语作为一种特殊的语言，不仅丰富了中国的语言文化，而且在冷兵器的特殊年代，对于武林人士的思想沟通、技艺交流、走镖护院，甚至对于发展一方经济均发挥过特殊的作用。老一代武林前辈对江湖春点极其珍视，不肯轻传。谚云：“能送十吊钱，不教一趟拳；能送一锭金，不吐半句春。”话是拦路虎，有时候话比拳还重要。

譬如说，你是看家护院的，晚上看到房顶上有个人，那人说：“好美一池水。”如果你答不上来，近期必然出事；如果你懂得这是一句试探软硬的话（江湖上称院子叫做“池子”，“好美一池水”意为这个院子里有不少钱财，可以来抢），只要正确应对就可以避免一场灾难。正确的回答是，贼说：“好美一池水。”你应回答：“水里没有鱼（意即这个院子里没有多余的钱财让你拿）。”贼又说：“水里鱼不少（意为院子里钱财不少，我有足够的能力在这里抢很多东西）。”你又答：“鱼身上有刺（意为即使有多余的钱财，因为我有高超的武功，有我在这里看护，你是拿不上的）。”这样，贼人一听就“扯活了”（意为跑了）。

□对武林中人的称谓

练拳的称为“挂子行”，细分为：

支挂子——懂点武术，胆子大、敢护院的人；

拉挂子——当保镖的人；

戳挂子——设场教徒的人；

清挂子——打场卖艺的人；

点挂子——卖艺又卖药的人；

暗挂子——专指武德败坏、恃强凌弱、偷盗抢劫、打架斗殴的人。

□对亲属的称谓

祖　父——“东日”；

祖　母——“东月”；

父　亲——“日宫”；

母　亲——“月宫”；

外祖父——“东白”；

外祖母——“重月”；

岳　父——“外日”；

岳　母——“外月”；

丈　夫——“盖老”；

妻　子——“底老”，也称为“才”，小老婆叫“偏才”，无妻为“底空”；

哥哥——“上部”；

弟弟——“下部”；

儿女们——“铃铛”；

儿　子——“勾花子”；

姑　娘——“斗花子”；

儿媳妇——“欠才”。

亲人去世称之为“念”，父亲去世叫“念日宫”，以此类推。

□对形形色色之人的称谓

当官的——“冷点”；

外国人——“色唐点”；

木　匠——“森丘”；

演　员——“柳点”；

和　尚——“念三”；

道　士——“念四”；

尼　姑——“念把”；

算命的——“金点”；

暗　*——“马子”；

明　*——“射果日”；

好色的——“臭子点”；

死　人——“土点”；

商　人——“贸易点”；

掌柜的——“门息点”；

顾　客——“点儿”，容易接待的顾客称“正点”，难缠的顾客称“花点”，多次上门的顾客称“回头点”，只看不买的顾客称“水点”，顾客的主人称“点王”；

老头——“苍才”；

老婆婆——“苍果”；

姑　娘——“朵花子”；

小女孩——“尖斗花”；

妇　女——“果衫尖”；

有钱人——“火点”；

无钱人——“水点”；

当官的——“冷点”；

大　霸——“大官”；

小　霸——“小官”；

走江湖的——“老海”；

算命的——“金点”；

唱戏的——“柳点”；

容易做生意的人——“正点”；

不容易做生意的人——“花点”；

书家——“搠黑”；

画家——“搠彩生”；

主人——“点王”；

门卫——“坎子”；

好色之徒——“臭子点”；

卖饼子的——“下大棋的”。

□对人体各部位的称谓

头——“枣木子”，也叫“瓢儿”；

脸——“盘儿”，容颜俊美为“盘儿亮”；

眼——“照罗”，亦称“招子”；

鼻——“闻罗”；

口——“食罗”；

耳——“听罗”；

手——“五爪龙”。

□对自然现象的称谓

天——“乾盖”；

地——“坤宫”；

太阳——“常圆”；

下雨——“摆线”；

下雪——“摆银”。

□对烟、酒、茶及饭菜的称谓

烟——“草山”，抽烟为“啃草山”；

酒——“火山”；

茶与黄酒——“金山”，喝茶为押淋；解手为摆淋；

水与白酒——“银山”；

菜——“苗食”；

饭——“坑儿”，也叫“山”，吃饭为“搬山”或“挡坑儿”。

喝醉酒了——“火山串了”。

□对数字的称谓

留（一）　月（二）　王（三）

则（四）　中（五）　申（六）

行（七）　张（八）　爱（九）

足（十）　牌（百）　节（千）

草（万）

□对部分姓氏的称谓

姓氏在江湖上称为“万儿”。若问师傅或者来人贵姓，要这么问：“挑什么万儿？”如来者姓刘，则回答“顺水万儿”，若姓李，则回答“规矩万儿”，姓王答“虎头万儿”，姓田答“糖根万儿”，姓郝则答“煤锭万儿”等等。

赵为灯笼万；钱为楚头万；

孙为随意万；李为规矩万；

张为背弓万；刘为顺水万；

石为山根万；王为虎头万；

白为雪花万；周为沿头万；

冯为补钉万；郭为草梢万；

冀为对面万；彭为遮天万；

庞为桌面万；梁为冰凌万；

郝为煤锭万……

□对动物的称谓

老鼠——“穿梁子”；

牛——“春义子”；

虎——“爬山子”；

兔——“月宫嘴子”；

蛇——“海条子”；

马——“风子”；

猴——“跟头子”；

鸡——“尖嘴子”；

狗——“路径嘴子”；

猪——“黑嘴子”；

鸭——“扁嘴子”；

虾——“长枪手”。

□对器械的称谓

红缨枪——“长虫”；

虎头勾——“捧挂”；

棍——“条子”；

刀——“亮青子”，又名“劈水”；

宝剑——“翅股”。

□对某些行为的称谓

杀人——“摘瓢儿把子”；

看人——“把法”；

打人——“鞭”；

练枪——“盘盘长虫”；

练刀——“打打劈水”；

骑车——“驾尖轮子”；

骑马——“驾风子”；

入宅抢东西——“摸池子”；

唱戏——“算柳”；

喝酒——“搬火山”，喝醉酒为“火山串了”；

上床——“拿攀”；

卖艺——“打地皮”。

□其他说法

书——“垛子”；

念书——“咬垛子”；

人死——“土点了”；

漏子——“八大门同行”；

空子——“外行”；

好——“照福”；

不好——“不照福”；

十岁——“一丈”；

二十岁——“中果”；

年龄大了——“太岁海了”；

理发——“扫苗”；

打电话——“挂线日”；

钱——“楚头”；

钱多——“楚头日海哩”。

□四大名山

在江湖上行走，不免有人要问，你*什么吃这碗饭？如果你是保镖的，千万不能说“*我的一身功夫”，那样会引起麻烦。按江湖规矩应回答：“在下*的是‘四大名山’。”“何为四大名山？”你应回答：“朋友来了有金山银山，我看朋友重如泰山，朋友相会如到梁山。”

随着历史的推移和社会的进步，江湖语渐渐淡出人们的生活，几已消失；但它作为中国语言文化的组成部分，大有发掘、整理、研究的必要。

最常见的一句就是：风紧撤乎！情势不好赶紧跑吧。

2、海海的糜子——多放蒙汗药。

3、合字、并肩字————朋友、伙计、同行。

4、招了马贺——挣开你的眼睛瞧瞧。

5、鹰爪孙————官府的人

6、斗花子——大姑娘

7、看合字盘————赏我个面子

8、总瓢把子，大横把

合字儿并肩字儿

招了把合

风字儿上的雏儿

叶子火蓝头海

地龙入窑

亮青字儿摘瓢把儿

吃生米儿的——黑吃黑不讲面子

佛爷：即指窃贼。此类人多犯有相当程度的盗窃罪行。一般都有数次被拘审的记录。此语流传于京、津一带。不法分子中尤甚。

扒包：即指装扮成行家权威，用话让卖东西的人主动高低。此语多流传于我东北一带。生意人中尤甚。

闯啃：指闯到人家屋里骗取财物。此语流行于我国北方江湖客或不法分子中间。

插了：即杀了，系东北土匪黑话。如东北土匪拜香时常这样跪地起誓：如违犯了……千刀万剐，叫当家的插了我。

挂注：即指入伙。这是本世纪初东北土匪中流行的黑话。

对买：即用事先准备好的钱包或提包换取对方的钱包或提包。此语多流行于我国北方的江湖客或不法分子中间。

胡子：即指土匪。二十世纪初，流行于我国东北一带的黑话，又谓“响马”。

伤票：匪首取猪头割口条让“花舌子”（送信人）送往被害者其家。声称是其家人的舌头，并威胁再不按要求赎票，则三天送其耳，五天送其眼，十天送其人头，此称“伤票”。

炮头：即指神枪手。属土匪黑话。

扒子：即指完蛋货。属土匪黑话。

主刀：时下流行于东三省的黑话，意为主要作案者，即亲自动手的人。

野鸡：即指杂牌。这是旧时东北地区土匪集团流行的黑话。选自曲波所著的《林海雪原》。

房瓦：即指正堂。这是旧时东北地区土匪集团流行的黑龙话。选自曲波所著的《林海雪原》。

晒至：即指白日行走。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。

暗线：即指半夜纠伙行动。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。

紧滑：即指恐后有追捕，速逃。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。

盘走：即指强盗。流行于江湖匪盗之中。

肘琴：指谢银，就是拒收银两。流行于江湖匪盗之中。

寸节：即指讨银，就是讨收银两。流行于江湖匪盗之中。

老荣：即指小偷、扒手。有的地区也称“小绺”、“摄子把”或“荣马子”。

方子：即指钱包，流行我国南方以偷窃为生的犯罪分子中间。

上托：即掩护作案的“眼线”或“望风人”。一般团伙作案时，总设有观望、报警的望风人。称之为“上托”。流传于东北三省。

骑马：指专偷自行车、摩托车。我国南方多有流传。

模子：即指那些被犯罪分子经过调查、盯梢，认为是可借选择的对象。泛指人和一些场所。此语多流行于我国南方。

翻天卯：即指用偷梁换柱的方法，用假的把真的偷偷换走，此语多流传于我国东北一带。

攒子钱：即指专在庙会及热闹场所偷窃财物。此语多流行于我国东北一带。不法分子中尤甚。

小老鼠：即指***贼。

留客住：即指断路。

闯窑堂：指白天趁人不备隐藏在人家屋里，偷空窃取财物。此语多流行于东北、西北的江湖客和不法分子中间。

搠包儿：即指截包儿，就是偷抢东西。如明曲《渔樵记》第三折：“由你写！或是跳墙蓦圈，剪柳搠包儿，做上马强盗，白昼抢夺。”“溯包儿”亦即今所谓“掉包儿”，是今仍流行于盗窃团伙之中的黑话。

大院子：即指监狱。这是盗贼类中掘壁贼之黑话。

开天窗：即指在屋上掀去瓦片，抽去椽子，而入屋者。这是盗贼类中拐匪之黑话。

风不正：即指人多行劫不成，这是盗贼类中的黑话。

踩盘子：即指事先探风。属东北匪语。后转为东北方言。其意是指预先勘察适当处所，做某种事情的准备。

绑红票：即指绑架姑娘。属土匪黑话。

顺水蔓：即指姓刘。源自旧时东北土匪行当。

山根蔓：即指姓石。源自旧时东北土匪行当。

虎头蔓：即指姓王。源自旧时东北土匪行当。

1.吃老横的（靠抢劫为生）

2.管真直！（枪法准）

3.轧花窑（抢女人）

4.砸窑或砸响窑（抢劫）

5.拔横儿（以势压人，或替人出头平事儿）

6.吃生米的（不懂绿林道的规矩）

7.胡子（土匪。二十世纪初，流行于我国东北一带的黑话，又谓“响马”）

8.大鼻子（俄国军人）

9.小鼻子（日本军人）

10.扫盘子或踩盘子（事先探风。属东北匪语。后转为东北方言。其意是指预先勘察适当处所，做某种事情的准备）

11.绑红票（绑架姑娘）

12.顺水蔓（姓刘。源自旧时东北土匪行当）

13.山根蔓（姓石。源自旧时东北土匪行当）

14.虎头蔓（姓王。源自旧时东北土匪行当）

15.佛爷（窃贼。此类人多犯有相当程度的盗窃罪行。一般都有数次被拘审的记录。此语流传于京、津一带。不法分子中尤甚)

16.扒包(即指装扮成行家权威，用话让卖东西的人主动高低。此语多流传于我东北一带。生意人中尤甚)

17.闯啃（指闯到人家屋里骗取财物。此语流行于我国北方江湖客或不法分子中间)

18.插了（即杀了，系东北土匪黑话。如东北土匪拜香时常这样跪地起誓：如违犯了……千刀万剐，叫当家的插了我）

19.挂注（入伙）

20.对买（用事先准备好的钱包或提包换取对方的钱包或提包。此语多流行于我国北方的江湖客或不法分子中间）

21.伤票（匪首取猪头割口条让“花舌子”（送信人）送往被害者其家。声称是其家人的舌头，并威胁再不按要求赎票，则三天送其耳，五天送其眼，十天送其人头，此称“伤票”）

22.炮头（神枪手）

23.扒子（完蛋货）

24.主刀（主要作案者，即亲自动手的人）

25.野鸡（杂牌）

26.房瓦（正堂）

27.晒至（白日行走）

28.暗线（半夜纠伙行动）

29.紧滑（恐后有追捕，速逃）

30.盘走（强盗）

31.肘琴（谢银，就是拒收银两。）

32.寸节（讨银，就是讨收银两）

33.老荣或荣马子、摄子把、小绺（小偷、扒手）

34.方子（钱包，流行我国南方以偷窃为生的犯罪分子中间）

35.上托（掩护作案的“眼线”或“望风人”。一般团伙作案时，总设有观望、报警的望风人。称之为“上托”）

36.骑马（专偷自行车、摩托车。我国南方多有流传。）

37.模子（指那些被犯罪分子经过调查、盯梢，认为是可借选择的对象。泛指人和一些场所。此语多流行于我国南方）

38.翻天卯（用偷梁换柱的方法，用假的把真的偷偷换走）

39.攒子钱（指专在庙会及热闹场所偷窃财物）

40.小老鼠（即指***贼）

41.留客住（指断路）

42.闯窑堂（指白天趁人不备隐藏在人家屋里，偷空窃取财物）

43.搠包儿（截包儿，就是偷抢东西。“溯包儿”亦即今所谓“掉包儿”）

44.大院子（监狱。这是盗贼类中掘壁贼之黑话）

45.开天窗（即指在屋上掀去瓦片，抽去椽子，而入屋者。这是盗贼类中拐匪之黑话）

46.风不正（即指人多行劫不成，这是盗贼类中的黑话）

47.道个万（报上名字）

48.炮手（指土匪中的大头目）

49.台柱（指土匪中的小头目）

50.左轮子（左轮手枪）

51.大囊(上声)子（长的匕首）

52.下家伙（指抢劫或杀人等恶行，该准备动手了）

53.柳子（贼巢）

54.大揭盖儿（用手枪将敌人天灵盖打碎）

55.贴金（指死了）

56.小崽子(小土匪)

57.点天灯（把人做成蜡烛的样子,烧活人，备注：点天灯是一种极残酷的刑罚，把犯人扒光衣服，用麻布包裹，再放进油缸里浸泡，入夜后，将他头下脚上拴在一根挺高的木杆上，从脚上点燃。惨烈无比）

58.舒舒皮子（用烙铁烫人）

59.开天窗（意义同大揭盖）

60.鱼鳞剐（活剐了，剐3600刀让受尽痛苦再死）

61.立棍（指在别人地盘上耍横、玩赖，给自己造声势，不出意外的话一定遭人群踩）

62.电炮（指狠劲揍对方脸一拳）

63.爽票闷秧子（对人质撕票）

64.撩水：小土匪在山外围巡逻

4、《西游记》五庄观的人参果到底隐藏着什么秘密？

人参果就是活的婴儿，这就是人参果的秘密，也是西游记的秘密。

吃人是西游记的“主题”和“主业”，妖精妖怪吃人自不必说，属于堂而皇之吃人。但是，吃人的可不只妖精妖怪。五庄观的镇元大仙吃人，吃的是像三朝未满的婴儿的人参果，实际上是被镇元大仙施加了魔法的活生生的婴儿。福禄寿星吃人，主要吃童子，而且吃得讲究，要就着枣子吃，不然不会长寿，不然不会被坐骑鹿学会了吃人妙招，因此到比丘国设计吃人，虽然被孙悟空破坏了（解救了一国小儿），但是之前一定吃过不少人。玉皇大帝和王母娘娘吃人，它们的蟠桃会上有龙肝凤髓，龙凤皆为仙物，有如人身，如龙王龙婆，所以吃龙肝凤髓就是吃人，而且相对于吃凡人，吃龙肝凤髓可以说是吃高档人。参加蟠桃会和安天大会的有神佛诸仙，各路怪力乱神，所以说，所有的佛道仙妖全都是吃人的，因为吃人长寿，才会长生不老，因为吃人符合以形补形的养生道理。因此，西游记满口的阿弥陀佛，仔细看不过是“吃人”二字。善哉也不过是膳哉。

五庄观人参果的秘密就是：它不是人参果，而是活物“人身果”。是植物精灵修炼成的人形幼胎。就像葫芦娃和人参娃娃那样的。

《西游记》原著中描写五庄观的人参果，多次写道“似孩子一般的东西”“真个象孩儿一般”，还详细描写了人参果的形状：“尾间上是个蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声”。

这样的水果，不仅长得像婴儿一模一样，而且还会“手脚乱动，点头晃脑”，别说唐僧不敢吃，就是胆子再大的人见了都要觉得害怕吧。

如果人参果真的长得像86版西游记那样，像个萝卜雕刻成的婴儿模样，苹果梨子一般大小。唐僧根本不可能一见到就认定是“父母怀胎，三朝未满”的婴儿。唐僧就算是个出家人，也是大唐御弟，见过许多世面，不可能把一个几厘米大小的人形绿色水果认成是刚出生的婴儿。

那么人参果的形状应该很大的，就像刚出生的婴儿一样，至少四五十厘米长短，五六七八斤重量。所以唐僧才吓成那个样儿，千推万阻不敢吃，认为是莫大的罪过。

在新版西游记中人参果的样子做的更加骇人，就像婴儿胚胎一样，虽然更加还原一些，但是却不符合原著中“三朝未满”婴儿的样子，因为“三朝未满”的意思是刚出生不到三天，而不是胚胎。

所以真实的如果要还原《西游记》原著中的人参果，起码要找个长冬瓜来，按照人形雕刻制作才算是百分百还原，但是那样未免太惊悚了。

人参果还有一个跷蹊之处，那就是“久放不得；若放多时，即僵了，不中吃”。只有活物死了才会变僵，人参果在果树上时是活的，手脚会动，摇头晃脑，还有声音，可是离开树之后就会死，死了就会变僵变腐，当然也就不中吃了。

所以说，《西游记》中的人参果其实是活物，应该叫“人身果”才对，就是人参果树结出来的果子修炼成精。“三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个”。

这果子修炼一万年终于修出了人身体的形状，还没等幻化长大，就成为神仙们增加修行，延年益寿的食材了。如果没被吃掉，应该会慢慢修炼长大，修炼成妖。

人参果就和葫芦娃、人参娃等神话故事里写的一样，都是植物精灵，一开始修成人形的样子，都是小婴儿。

蛇精为啥要抓葫芦娃凑齐了？因为她想吃掉葫芦娃增加自己的修行法力，长生不老。

同理比如“三言二拍”里有个道士请老翁吃的万年枸杞和人参，因为形状和小狗、婴儿，就把老翁吓得够呛，和唐僧一样不敢吃，可后来才知道，都是植物，吃了能延长寿命，强壮体魄。

以阴阳调合来达到世间万物平衡？